Download Mahatma Basaveshwar Vachan Marathi PDF
You can download the Mahatma Basaveshwar Vachan Marathi PDF for free using the direct download link given at the bottom of this article.
| File name | Mahatma Basaveshwar Vachan Marathi PDF |
| No. of Pages | 30 |
| File size | 2.1 MB |
| Date Added | Apr 23, 2023 |
| Category | Education |
| Language | Marathi |
| Source/Credits | Drive Files |
Overview of Mahatma Basaveshwar Vachan
Establishment of Indian Democratic Parliament Basavanna established the “Democratic Parliament i.e. ‘Anubhav Mantapa'” at Mangalvedha. In this Anubhav Manta, people of all religions came together to discuss how to overcome social problems. Basavanna created a new mechanism to implement the beneficial things of the society by opposing the customs and bad customs of the society.Mahatma Basaveshwar is known as the ideal administrator, pioneer of equality in the twelfth century. First of all, the beginning of democratic value is seen by M. Basaveshwar in the 12th century through Anubhav Mantapa.On the whole, he has discussed in depth issues such as equality, value, justice, fraternity, unity as well as freedom, rights, control and discipline, good governance and administration etc. Politics etc. problems can be curbed. As a result, good governance and administration system will be created.
Work of Basaveshwar
Basavanna knew that the unity of this society means the unity of the spiritual forces here. He established the organization “Anubhav Mandap” to achieve the unity of spirituality in India. No one was barred from taking admission in this institute. Women were also able to become members of the organization. There was no caste discrimination. Every man should have equal opportunity to live a religious life. In that religious life there should be no discrimination on the basis of birth, caste, profession, male and female.
महात्मा बसवेश्वर यांचे चातुर्वर्ण्य व कर्मकांड विषयक विचार
वर्ण धर्माला वेडाचार ठरवतांना बसवण्णा म्हणतात,
चांभार उत्तम तो दुर्वास
कश्यप लोहार, कौंडिण्य तो न्हावी
तिन्ही लोकी बरवी प्रसिद्धी ती
जातीचे श्रेष्ठत्व हाची वेडाचार.
भस्म, गंध टिळा लावून काय उपयोग आहे, मणी गळ्यात बांधून काय उपयोग आहे जर तुमच्यात शुद्ध अंतरंग नसेल,
मनाची शुद्धता नसेल हे सर्व देखावा आहे.
लोक, ज्या गोष्टी आपल्या आचरणात येणे कठीण आहे त्याच गोष्टीच्या बाह्य अवडंबराने स्वतः शुद्ध मनाचे आहोत असा खोटा आव आणतात.
जे देवाला दूध, लोणी, तूप अर्पण करतात ते अंधभक्त होत. त्या संदर्भात बसवण्णा म्हणतात,
दुग्ध ते उच्छिट तथा वासराचे।
पाणी ते मत्स्याचे उच्छिष्टची।
पुष्प ते उच्छिट तथा भ्रमराचे।
साधन पूजेचे काय सांगा ?
दूध हे वासराचे उष्ट असते, पाणी माशांचे उष्ट असते, पुष्प भ्रमराचे उष्ट असते असे वापरलेले अस्वच्छ उष्ट साधने देवाच्या पूजेचे साधन होऊ शकते का ?
अशाप्रकारे बसवण्णांनी अंधश्रद्धा, कर्मकांड, जातीयता, बळी प्रथा, व्रतवैकल्य, उपास-तापास इत्यादींवर प्रखर हल्ला केला आहे.
वीरशैव विचारधारा ही लिंगायतांना धार्मिक, मानसिक आणि सांस्कृतिक गुलाम करण्याचे षड्यंत्र आहे.
आज लिंगायत विरुद्ध वीरशैव असा भेद निर्माण झाला आहे.
वीरशैव हे सनातन धर्माचे कट्टर पुरस्कर्ते आहेत. वर्णधर्म त्यांना मान्य आहे, ब्राह्मण व्रतवैकल्ये मान्य आहेत.
वीरशैव विचारधारेचा प्रमुख ग्रंथ सिंद्धान्त ’शिखामणी’ हा वर्णाश्रम धर्मावर आधारित असल्याचे कारण हा ग्रंथ आगम, निगम, शैवपुराण, वेद शास्त्र इत्यादींच्या मूळ स्रोतांशी बांधलेला आहे.
बसवण्णा एका वचनात म्हणतात : –
दगडाचा देव देव नव्हे।
मातीचा देव देव नव्हे।।
वृक्षदेव देव नव्हे।
सेतु बंध रामेश्वर।।
अन् इतर क्षेत्राचा।
देव देव नव्हे।।
देव तुमच्या अंतर्यामी।
हे कुडलसंगमदेवा।।
आज परिस्थिति अशी आहे की लिंगायत धर्माचा मूळ उद्देश आणि बसवण्णांची शिकवण काय आहे हे लोकांना माहीत नाही.
लिंगायत हे पूर्णपणे ब्राह्मणी वर्चस्वाखाली आहेत. लिंगायत राशीभविष्य पाहतात तेही ब्राह्मणाकडून; लग्नाचे मुहूर्त ब्राह्मणाकडून काढून घेतात; त्यांचे लग्न व अन्य धार्मिक संस्कार ब्राह्मणच करतात.
लिंगायत हे बसवण्णांच्या मूळ विचारधारणेपासून दुरावला गेला आहे. त्यांचे ब्राह्मणीकरण केले गेले.
लिंगायत हे कर्मकांड, देव, व्रतवैकल्य, भविष्यवाणी, यज्ञ, अंधश्रद्धा, आत्मा अशा चाकोरीत गुंतलेले आहेत.
त्यामुळे लोकांना वाटते की ते ब्राह्मण आहेत.
असाच प्रचार व प्रसार करून ब्राह्मणवादी लोक यशस्वी झाले आणि लिंगायतांना ब्राह्मणी धर्माच्या अधीन बनवले.
संत बसवण्णांनी आयुष्यभर भटशाहीतून मुक्त करण्यासाठी अनुभव मंटपाची स्थापना केली.
त्यातून साहित्य निर्माण केले. वेद, पुराण, स्वर्ग, देव देवता, आत्मा, पुनर्जन्म, यज्ञ, वैकल्य
ही थोतांडे नाकारली आणि ७७० परगड जातीतील लोकांना सोबत घेऊन लिंगायत धर्माची स्थापना केली.
Leave a Reply Cancel reply